Фольклор. Эпос. Мифы

Эта книга заговоров печорской потомственной целительницы Марии Федоровской адресована в первую очередь женщинам. Здесь представлено 100 старинных старообрядческих заговоров и ритуалов на крепкую семью, достаток в доме и здоровье домашних. Эти рецепты не знают осечек. Ими пользовалось не одно поколение женщин. С помощью этих заговоров можно привлечь в свою жизнь любовь, построить крепкую, дружную семью, сохранять в ней мир и лад вопреки козням завистников, вырастить здоровых, умных детей, привлечь благосостояние и достаток. Эти заговоры помогут вам стать настоящей хранительницей домашнего очага

Русский календарно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока Русский календарно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока : песни, заговоры / Рос. акад. наук, Сиб. отд-ние, Ин-т филологии [и др. ; сост.: Ф. Ф. Болонев, М. Н. Мельников, Н. В. Леонова ; науч. ред. В. С. Кузнецова]. — Новосибирск : Наука, Сибирское предприятие РАН, 1997. — 605 с. + 1 грп. — (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока; т. 13). Новосибирск: Наука, Сибирское предприятие РАН, 1997. — (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока. т. 13.) Этот том представляет собой самое полное издание русских календарно-обрядовых песен сибирского региона. Он составлен по материалам фольклорных и архивных разысканий, часть текстов заимствована из старых изданий, которые практически недоступны массовому читателю. Книга содержит тексты песен по всем циклам народного календаря: новогодние, масленичные, веснянки, троицкие, петровские, жнивные. Особенную ценность представляют заговоры (373 текста), которые в таком объеме печатаются впервые после 1917 г. От редколлегии Песни Русские календарно-обрядовые песни Сибири и Дальнего Востока Ф.ф. Болонев, М.Н. Мельников Музыкальные и исполнительские особенности русских календарных песен Сибири. Н.В. Леонова Тексты Новогодние обряды и песни Колядки Уродилась Коляда накануне Рождества Добрый вечер вам ... – Гов, гов, гов, коза О-го-го, коза, о-го, серая, где ты бывала? Го-го-го, коза, го-го, серая Ишла Калида у вечера Коляда по дорожке шла Бласлави Боже, хозяин ... – Как ходили да гуляли колядо(в)шечки Пришла Коляда наперед Рождества ... – Как пошла Коляда с конца улицы в конец А колядочки, мои нежачки Ой, каледа, под лесом, лесом По-за садом, садом дорожка лежала Ой, ходили, славили мы Коляда молода Коляда, коляда ... – Коляда, коляда! ... – Калида, калида Коляда, коляда Овсень-коляда Прикажите, сударь-хозяин, виноградье спеть Дома ли хозяин? Ходим мы, походим, колядовщики Приходила Коляда ... – А мы ходим, походим, виноградчики Ходят да походят колядовщички, да Уж ходят ребята-колядовщики ... – Прикажите, сударь-хозяин, виноградью петь! Благослови Боже, хозяин Пришли мы, пришли, добрый господин, да Виноградье красное, зеленое мое! Покатилась колесничка ... – Ты позволь, сударь-хозяин, виноградье спеть ... – Ишо ходют ребята-колядошнички Здравствуй, хозяин с хозяюшкою ... – Приходила Коляда Ходили, походили коледушечки ... – Позволь, сударь-хозяин ... – Овсеневые песни Ой, дай тебе Бог Засей, Боже! Овсень, овсень, как за рекою овес ... – Раным-рано заря занялась От пороши до пороши Как во боре, боре ... – Мы ходили, мы гуляли по святым вечерам Доль овсень, доль овсень! Ох, таусень! ... – А сорока-дуда, ты где была? Овсень-Коляда, где была? ... – Таусина бабушка Баусень, баусень! Мы ходили, мы гуляли ... – Ходит Илля на Василя Ходит Илья да на Василя Сето, сето – на новое лето Сето, сето – на новое лето! ... – Сето, сето Пришел Илья на Василия ... – Святой Никола по сялу ходит Сею, вею, посеваю ... – Сею, вею, посеваю Сею, вею, посеваю ... – Сею, вею, посеваю ... – Сею, вею, посеваю Коляда, коляда! На крутой горе кряжи кряжуют ... – На море, на речке, там, на бережечке ... – А в леску, в леску на желтом песку Сею, сею, посеваю Сею, сею, посеваю Сею, посеваю ... – Сею, сею, посяваю Сею, вею, посеваю ... – Сею, сею, посеваю Сею, сею, посеваю ... – Славите, славите ... – Щедрый вечер, добрый вечер ... – Нынче Новый год, бласлови вас Бог! Сею, сею, посеваю ... – Сею, вею, посеваю ... – Сею, сею, посеваю У соседова двора ... – Овсень-коляда Сею, вею, посеваю ... – Новый год, годися ... – Ой, дай тебе Бог Подблюдные песни Илею ... – Еще ходит Илья-пророк по полю, илею, да Илию, илию, ходила я по полю ... – Как Николушка-то ... – Еще ходит Никола Ходит Микола по погребу ... – Исус Христос коноплями оброс Как на золотце-гумешке три ворошка, илею ... – Как на золоте гумешке три ворошка, илею ... – Хлебу да соли долог век ... – Слава на небе Богу За рекой мужики живут богатые ... – Идет щучка из бела озера ... – Идет кузнец из кузницы Идет кузнец из кузницы ... – Ой, идет кузнец Шел кузнец из кузницы Ох, идет кузнец да из кузницы, илею ... – Ох, идет мельник да из мельницы, илею ... – Идет мужик из Питера Ходит старушка посередь двора ... – Растворю я квашенку на денушке ... – Нонечи да святы вечера, да илею ... – Завела бы я квашоночки малехонько, илею Сем[ь]-то корщаг на полу-то торщат да, илею Ой, греблась, греблась курочка у царя под окном, илею Курочка-погребушечка! ... – Ой, курочка да на завалинке гребла ... – Свят вечер Святые-то вечера Васильевские ... – Курочка-погребушечка ... – Зовет кот кошурку в закоурку спать Сидит чечурка в печурке ... – Святые вечера да Васильевские, илию! ... – Сидит кисурка в печурке ... – Вот идет, идет кисулька по лавочке, илею ... – За воротами кони да завороченные, илею Узды звенять, жаниться велять ... – Святые вечера да Васильевские ... – Быть бычку да на веревочке ... – Ой, летит сокол из улицы, соколица – из другой, илею Летит сокол из улки ... – Ласточка касатая, слава! ... – Скачет груздочек по елоничку ... – Ходит груздочек по ельничку ... – Ленивая ленивица Я ленивая ленивица ... – Ленивая ленивица Ой, вылялася подушечка по подволоке, илею ... – Э, свят вечер Бросали подушки через ворота ... – Брошу я подушечку Святые вечера да Васильевские, илию Ой, валялась подушечка по подволочку, илею ... – Я брошу подушечку через ворота Еще чашечка-поплаушечка, илею Святые вечера да Васильевские ... – Сей, мати, мучицу, пеки пироги Сей, мати, мучицу ... – Твори, мати, квашонку Ох, и сей, мати, мучицу, пеки пироги, илею ... – Бей, мати, мучицу, пеки пироги ... – Эй, на небе Есть на небе ... – Из кути по лавке ... – Страшные-то вечера крещенские Ох, открой, мати, ящик – я буду кроить, илею На вокошечке да й два яблочка ... – Катились два клубочка ... – Кислая лапша На корыте сижу ... – По горам хожу, полотно стелю ... – На печке сучок Сидела я у окошечка Сидит воробей ... – Ой, сидит воробей на перегороде, илею ... – Стоят санки Уж вы саночки-мулюваночки Еще саночки-самокаточки, илею ... – Заинько-ковыляинько! ... – На корыте сижу, корысти жду ... – Ах, венички-пошумельнички ... – Сидит сироточка Рогатый баран у ступу попал ... – Вясит рушник на воротах ... – Свят вечер ... – Сидит воробей на белой березе За дежою сижу ... – Ох, и в сутках сидеть, поперек толстеть ... – Вышло пузище на репище ... – Вот пошла наша беляночка в лес по дрова, илею ... – Вот пошла наша беляночка Вот святыя-то вечера Васильявские, илия ... – Пошла наша коровушка Святые вечера да Васильевские, илию ... – Ходит старушка ... – Ходит рыжичек по лесу Котеночки в печурочке пищат-верещат ... – В подполе блоха толкача родила Святые вечера да Васильевские ... – Святые вечера да Васильевские ... – Сидит петух на воротиках ... – Сидит петух на воротах На Новай год – в сосновай гроб ... – Под Новый год ... – Под Новай год – сосновай гроб Обулся не так, оделся не так И тупицами секут, и лопатами гребут, илею ... – Идет смерть по улице ... – Песни святочных гаданий и игр И я золото хороню Я поеду на базар ... – Масленица Масленичные песни Мы Масленку дожидали Мы на горочку выходили А мы Масленку встречали Масленица, Масленица Масленица, кривошейка ... – Ой, Масленица, покажися ... – Ах ты, Масленица добра А мы Масленицу дожидали ... – У нас седня Масленица Ой, боярыня-хозяюшка ... – А мы Масленку дожидали Масленая каталиха, ой Наша Масленка дорогая ... – Ах ты, Масленка дорогая Масленыя каталиха ... – А мы Масленку дожидали Ой, Маслиная, ой, зеленая, да Ой, зайду я й на горку, да Ох ты, уточка полевая Уж ты, утка моя луговая ... – Мы давно блинов не ели Масленица постов ... – Ох, э люлей, с чего река пьяна Наша Масленица дорогая ... – Все мы Масленку дожидали Нас Масленка подманила ... – А масленица, когда б ты была ... – Ой ты, Масляная, каташенька Масленая, эй, где ты была? Масленица-гологузка ... – Ох, Масленка-гологузка Окулина Савишна! ... – Эх ты, Гришка Чубучонок ... – Как мы Масленицу провожали ... – Ох ты, лисица, желтая княгиня! Встреча весны Веснянки Благослови, Боже! Ты, пчелынька Жаворонушки! ... – Жавронка, жавронка, прилети ты к нам Жаворон, жаворон ... – Жавороночка, прилети-кася! Жаворонушки ... – Жаворонки, перепелушки ... – Жаворонки, прилетите Жаворонушки Жаворонушки, наши матушки ... – Жаворонычки, прилетите к нам Жаворонки-жаворонушки Кулики, жаворонки! Кули, куликаю ... – Кулик, а летел кулик ... – Кулики, кулики куликали Журавли, вы, журавли ... – Сороки-вороны ... – Грачи-киричи ... – Весна-красна ... – Весна-красна А весна-красна, что ты вынесла ... – Весна-красна ... – Приди к нам, весна Весна, весна красная! ... – Весна-красна ... – Красна весна песнями Дай, весна, добрые годы ... – А весна, весна, весеночка ... – Жавороночек на приталинке Егорьевские песни А егорий-батюшка, батюшка, батюшки ... – Юрий, добрый вечер! ... – С-по юрьевским с-по горам Семик и троица семицко-троицкие песни Березка, березка На гряной неделе Ой да ты, березынька ... – Береза моя, березонька ... – Пойдемте, девочки, на луги-лужочки Как за лесом, лесом солнышко играет Мы пойдем, девочки ... – Встану ли я поутру ранешенько Пойдемте, девушки, у лужки гулять ... – Пойду я, выйду я ... – Ой, девочки, подруженьки, ложитеся спать ... – Как на этой на долинке На той горе, на горушке Ох вы, кумушки, ох да вы, голубушки, да ... – Пойдемте, девки, в лес гулять Веселый пир-беседушка, где батюшка пьет ... – Не калинушка с малинушкой – лазаревой цвет Немалая слобод ушка – четыре двора ... – Пошла девка по воду Садочек да сад ... – Елья, ты, елья, березонька Елья, елья, березонька Ой, калина, ой, малина! ... – Во поле березонька стояла ... – Во поле березонька стояла Александровска береза, береза Ах ты, венчик мой Сронила веночек Йище стелется репей, ой ... – На-с поли при долинки Из ворот [в] ворота широкие ... – Ай, во поле, ай, во поле Да как во поле Василь, Василь Мой братенька Ой вы, кумушки, домой ... – Где девушки шли ... – Духа Троица, девка-соборница Песни Костроме Кострома моя, Костромушка ... – Кострома моя, Костромушка Кострома моя, Костромушка ... – Костромушка-Кострома ... – Кострома, моя Костромушка Иван купала, петров день купальские и петровские песни Как на Ивана солнце играло На Ивана Купала ... – Как на Ивана Купала Иван, Иван и Марья Иван да Марья Иванская ночка мала, невелика ... – Приехала Купаленка Иванычка, Яночка ... – Купавинка, темна ночка ... – Купался Иван ... – На святого Ивана На святого Ивана ... – О купаленка, о Купаленка Купалинька, Купалинька ... – Купаленька, ночь маленька Купаленка ... – Ой, купався Иван Ишла Купалка селом, селом ... – А в поли покос порос Иван, Иван и Марья Сегодни Купалка, завтра Иван Сегодня Купала, завтра Иван Сегодня, девочки, Купала ... – Перед Петром, пятым днем ... – Перед Пятром, пятым днем ... – Жнивные обряды и песни жнивные песни А у нас седни обжиночки Жито зеленеет Ой, я, пшеничка ... – На вдовкином поле ... – Зажинала вдова молодая Посылала меня, младу, мать Ярыя пшеница ... – Зеленое жито за селом Жала молоденька Чие это поле, чие это поле Видит мое очко ... – Сидел козел на меже А.Сидел козел на меже Уж мы вьем, вьем бороду ... – Ой, пора до двора! А я жала до вечера ... – Ой, мы жали, жали, ой, мы жали, жали Как на нашей нивке сиводни пожинки ... – Хвала тебе, Боже Эй, рано, эй, рано ... – вторая Заговоры русские заговоры Сибири и Дальнего Востока Ф.Ф. Болонев, М.Н. Мельников Об интонировании заговоров. Н.В. Леонова Тексты промыслово-хозяйственные охота и рыбная ловля На ружье При отправке на охоту На удачную охоту На охоту ... – Стану, благословясь, пойду, перекрестясь Перед охотой ... – Встану, благословясь, пойду, перекрестясь От порчи оружия Порча ружья ... – Порча ружья ... – Порча ружья Как смывать ружье водой ... – Смывка порченного ружья ... – На охрану пойманной дичи ... – Ограждение от волков На ловлю рыбы ... – При ловле рыбы ... – На ловлю рыбы ... – Земледелие На будущий урожай Хлеб сеять ладить ... – Перед посевом ... – При посеве На урожай ... – На капустную рассаду ... – При посадке лука ... – Для урожая огурцов ... – На охрану урожая От грозы ... – От градовой тучи ... – На охрану хлеба от кражи ... – От воробьев и червяков ... – От букарки От птиц на хлебах От червей ... – От червей ... – От червей От червей ... – От червей ... – От червей ... – От червей От капустного червя ... – Против всех червей ... – От мышей ... – При сушке снопов Скотоводство Когда приводят новую скотину ... – Весной, при выгоне коров на пастбище ... – "Предохранительная молитва" Чтобы корова много молока давала ... – От "ноктя" ... – Наговор на скотину От болезни скота От "ноктя" Лягу, благословясь, стану, перекрестясь ... – На коров и овец ... – Стану, благословясь Пойду я, благословесь ... – От "ногтя" На приплод овец От червей ... – Отнимают молоко От болезни коров ... – Вымя ладить огнивом От сглазу коровьего вымени ... – От болезни вымени Пойду, благословясь ... – От змеиного укуса ограждение Для прибавления молока ... – "От отбирания молока" Пчеловодство При вешнем выпуске пчел Молитва при выставлении пчел весной От уроков пчел ... – На охрану пчел От муравьев на пасеке От воров и зверя на пасеках ... – Поиски женьшеня Господи, великий Дух гор и лесов! Не уходи от меня, Панцуй! ... – Бытовые охранительные чтобы не встретить змеи ... – От змеиного укуса От укуса змеи ... – Змея опивалая серая Идет (имярек), раба Божья, в лес ... – Я – в рям, змея – из ряму! ... – Змея Василиса ... – Пойду из дверей в двери ... – Ты, змея скоробитая Встану я, благословясь ... – Бежала змея из-под липового куста При укусе змеи ... – От укуса собаки ... – От укуса собаки ... – От клеща От клопов От пожара ... – К домовому ... – К домовому Предохранение при гонке дегтя ... – При мытье в бане От драки ... – На драчуна ... – На успокой От боров Пресвятая Богородица ... – Шел Христос через девять небес ... – От воров От воров ... – Перед дорогой Ангел мой, хранитель мой Рабе Божьей (имярек) ... – Господня голова, Господня рука ... – Пребывание Христа ... – На реке стоит стол Удар, удар, добрый господар ... – Как мертвец мертвый лежит ... – Оберег при дороге Перед дорогой ... – Перед дорогой ... – От разбойников на дороге От оружия и врага ... – От оружия и врагов Владыке Царю слава! ... – От всяких напастей Огради меня, Господи Мать Пресвятая Богородица ... – О великий архангел Михаил Рабы-рабицы, красные девицы ... – Бабушка Сломонида приходила ... – Заковывание Расковывание От злого заговора ... – Как стоишь ты, матушка печка ... – От тоски ... – От думы При тоске ... – Общий предохранительный Любовные царь мой Огонь Выйду я, раба (имярек) Встану я (имярек) и пойду Встану я (имярек) и пойду Встану я, раба (имярек), благословясь Дым-дымочек Первый батюшка – дым-дымочек Дым тягучий, дым могучий ... – Встану, благословясь Встану я, раб Божий (имярек) Встану я (имярек) на утренней заре Наговор, чтобы приворожить мужчину ... – Присушка Встану я, благословясь Я, раба, встаю, благословясь ... – Присушка Стану, не благословясь Поминаю хлебом и солью ... – Встану я, раб Божий (имярек) ... – Встаю я, раба Божия (имярек) Встану я, раба Божия (имярек), благословясь ... – Как я, раба Божья (имярек) Пойду, благословясь ... – А.Двенадцать ветров, двенадцать братьев ... – Встану я, раб (имярек), благословен Белая соль в горах росла и в воде лежала ... – Месяц молодой, рог золотой ... – Встану, благословясь, пойду, перекрестясь Отсушки встану я, рабица Божья (имярек) Встаю, не молясь Встану я, рабица (имярек), благословясь ... – Встану я (имярек) и пойду из избы в двери Пойду я в поле на травы зелены ... – Как у реки Омуру берег с берегом не сходится Встану я, раба Божия, не помолясь ... – Матушка светлая водица – красна девица Матушка речка забывчива ... – Матушка река быстристая ... – Заговоры на свадьбе [Отпуск-отворот жениху перед поездкой из бани к невесте] ... – Как нога моя стоит твердо и крепко Заговор свадебного поезда от колдунов и волхвитов ... – Стану я, раб (имярек), благословясь Свадебный приговор и молитва ... – При бракосочетании Меня, раба Божия (имярек) Я не порог топчу Люби, сластасть моя Заговоры социальной направленности на "подход" к начальству Вы – овцы, я – волк ... – Вы, начальники, – овцы ... – От начальства Господи Владыко Вседержателю! ... – От неправого суда Во имя Отца и Сына, Святого Духа, аминь! ... – Иду я на суд, меня ноги несут Двадцать четыре стола ... – Господи Исусе Христе ... – Солнце и луна Господни Заговор от суда ... – Я, раб (имярек), еду на медведе ... – От судей Шел я, раб (имярек), вижу Целительные от "порчи", от "сглазу" Стану, Елена-рабиса, благословясь Елена-рабиса, сознаю я Господа Бога Пришел с ветром – уйди с ветром На нашем поле вырос явер ... – Стою я, рабиса, благословясь Кто напугал, кто сурочил ... – Водица-царица ... – Святые святочки Стану я, рабица (имярек), благословясь ... – От живой порчи ... – Не шуметь в голове От живой порчи На море на океане От колдунов От колдовства ... – Утренна заря Мария ... – Царь Огонь, царица Водица, Утица! На море на океане стоит дуб Фарафон ... – Матушка инская водичка! Господи, благослови! Благослови, Господи, раба Божьего (имярек) Пойду, благословясь ... – Стану, благословясь Иду я, раба Божия (имярек) К пресвятой Богородице ... – Заговор-оберег Пресвятая Владычица Богородица Мария! ... – Мать Пресвятая Богородица Ретиво сердечко Встану я, раба Татьяна, благословясь ... – Охранительные и целительные "на младенца" Заговор над новорожденным Не я парю, парит бабушка Соломонида Наговор для новорожденного от уроков ... – Уговариваю, умоляю статте с (имярек) ... – Заговор от ночницы От испуга ... – Заря ты моя, зарница, красная девица! От крика ... – Криксы вы, плаксы ... – От страха От испуга ... – Прошу и молю: сымите волоса Матушка быстрая река ... – На матушке Межовке Во имя Отца и Сына Вечерняя заря потухается Выливается испуг ... – От испуга От ветряного перелому ... – Полуденная полуденница Матушка заря-заряница ... – Щепотуха, ропотуха ... – Утренняя заря Марея Чикатуха-полуночница ... – Вечерняя заря-зарница ... – Вечерняя заря Маримьяна, утренняя Марея! Куры белые, черные ... – От кровотечения Стану я, раба Божья (имярек), благословясь На острове Буяне ... – На синем море-окияне ... – На море на океяне На море на океане ... – Кровь, кровь, остановися! ... – Шла Улита Шла девка по мосту Стой, кровь, в ранке ... – Шла девица по мосту ... – Шли два брата ... – Кровь-кровица ... – Благослови, Господи ... – Ехал старик стар Два брата камень секут ... – От ожога Облако на небе ... – Шла лиса Середа и Пятница ... – Середа, Пятница ... – Красный петух – на шестке ... – Баба идет При занозе Как у рабицы у Анны ... – Раб Божий (имярек) ... – Заря-зарница ... – Выйди, белая рыбица От зубной боли Вечерняя заря ... – Месяц, месяц, где ты был? ... – Батюшка молодой месяц ... – Здравствуй, светлый месяц – золотые рога! Млад месяц, был на втором суду? ... – Ты, месяц, млад? ... – Месяц – на небе Зуб-зубище ... – На луну был месяц млад ... – Заря-зарница, красная девица От лихорадки Двенадцать кохтей, двенадцать нохтей ... – Встану, благословясь, пойду, перекрестясь ... – Вечерна заря-зарница, красна девица Шел святой Изосим из Киева в Россию Стану я, раб Божий Филипп, благословясь ... – Из избы – дверьми ... – От кумахи Встану я, раб (имярек) Батюшка Симон шел путей-дорогой На Сияновской горе Вас, сестер, семьдесят семь Вас сестрицы, семьдесят семь ... – Стану я, раба (имярек) ... – От вывиха Жила баба без имени Шел Исус Христос ... – Гора с горой не сходятся ... – Свих, свих, по костям не ходи От ячменя Ячмень, ячмень-кукиш ... – Печень-ячмень, на кукиш ... – Ячмень, ячмень, на кукиш ... – Как сучок сохнет От чирея Сохнет сук под суком Как этому пальчику ... – Не от камня, не от голубя ... – Как безымянному пальцу имени нет ... – У рабы (имярек) чирий-вирий На море на океане лежит камень ... – От бородавок Месяц всходит – бородавки сходят ... – Как засыхает на дереве сук От лишая Распроклятый лишай-голубчик ... – Лишай, лишай ... – Лишай, лишай ... – От рожи Рожа глозьвая, рожа ветреная ... – Рожа синяя, рожа белая Не сердися, проклятая рожа! ... – Как ты, сучок-батюшка, сохнешь ... – Встану я, раба (имярек), благословясь Как в дереве сук блекнет и ссыхает ... – Боже, милостлив буде меня грешного! От грудницы От одиннадцати до десяти ... – Грудница, грудница ... – От живого волоса Колос, колос, возьми свой волос Месяц ты молодой ... – От огницы Огонь, огонь Летучий огонь ... – От грыжи Молодик, молодик молодой ... – Младенцу (имярек) грызу грыжу ... – Что грызешь? Грызу я, загрызаю ... – Грызу грыжу, мощи грызу ... – Грызь-грызища, красная девица ... – Стану я, раб Божий Филипп, благословясь ... – Стану, благословясь, пойду, перекрестясь Грызь, грызь, спустись вниз ... – Первым часом, первым разом От "надсады" (опущение матки) Золотник, золотник ... – Боже-помощница ... – Золотник-мясник От сибирской язвы Чума-чумица, ведьмица огневая ... – В городе Вавилоне ... – Сива сивица, красная девица От разных болезней Матушка банная вода ... – С гуся – вода ... – С ветра попала [От чемера] ... – От потницы и от недержания мочи

Ин-т филологии СО РАН [и др.] ; сказители: B. B. Анагуричи, С. Л. Анагуричи, М. М. Лапса [и др.] ; вступ. ст., сост., подгот. текстов, коммент., слов., указ. : Е. Т. Пушкарева, Л. В. Хомич Представленный в данном томе фольклор ненцев — важная составляющая часть культуры этого самого крупного этноса среди коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока России. Народное творчество ненцев — неотъемлемая часть всемирного культурного фонда — тематически и жанрово богато и разнообразно. В настоящее издание включены тексты сюдбабц, ярабц, хэбидя лаханако, лаханако, сё и самбдабц в записях XX в. от 17 сказителей Ненецкого и Ямало-Ненецкого автономных округов России. Помещенные в томе образцы дают представление о названных жанрах, их поэтике, стилистике и философии. Самбдабц и сё (№ 13—43) представлены также в аудиоприложении, прилагаемом к данному тому — первой публикации, посвященной ненецкому аутентичному фольклору и его исполнительским традициям. Для специалистов, студентов, учащихся и широкого круга ценителей народной культуры.

Владислав Эдуардович Мешалкин - врач-инструктор оздоровительных групп по славянской гимнастике, специалист по восточным методам лечения, мастер ряда восточных единоборств. Много лет занимается исследованием боевого и целительского наследия славян. Вместе с главным неврологом Северо-Западного региона профессором Евгением Робертовичем Баранцевичем возглавляет программу фонда по изучению славянского целительского наследия "Славянская здрава". В славянской традиции сформировалось учение о четырех первоэлементах: Земле (Свод Велеса), Воде (Свод Хорса), Огне (Свод Перуна) и Воздухе (Свод Стрибога). Человек, умеющий поддерживать гармоничное взаимодействие четырех первоэлементов, обретает настоящее здоровье - физическое и духовное. Четвертая книга серии "Славянская гимнастика" посвящена практикам Сводов Здравы Макоши и Стрибога. Свод Макоши соответствует первостихии Воды и Земли. Он восстанавливает Родовую Силу, формирует благоприятные события, укрепляет и омолаживает организм, особенно мочеполовую систему, содействует в подготовке к родам. Свод Стрибога наделен Силой первостихии Воздуха. Упражнения этого Свода значительно улучшают пластику тела, его "интеллект"; они придают Ведогону подвижность, текучесть и упругость, обеспечивают мощнейшую защиту от энергоинформационных поражений, расширяют сознание, раскрывают новые рубежи для совершенствования и познания.

В 1825 году во время путешествия к Черному морю скончался всероссийский император Александр I Благословенный, победитель Наполеона, участник заговора против родного отца, убиенного государя Павла I. Через всю страну везли гроб с телом царя. Толпы народа оплакивали своего монарха. Но когда много лет спустя царскую усыпальницу вскрыли, она оказалась пуста. Народная молва считает, что раскаявшийся император оставил престол и простым бродягой ушел искупать свои грехи. А через несколько лет в Сибири появился старец Федор Кузьмич, как две капли воды похожий на умершего царя. Народ почитал его как святого еще при жизни, а Церковь канонизировала после смерти. Но был ли он в прошлом императором всероссийским? Об этом старец умолчал. Разгадать тайну пытается автор книги "Молчание старца"

Это самая "правильная" книга по диагностике порчи и сглаза и защите от них. Печорская потомственная целительница-старообрядка Мария Семеновна Федоровская просит помнить: не всякая бытовая неприятность или проблема со здоровьем - результат чьего-то злого умысла. Болезни надо лечить у врачей, с бытовыми неполадками - разбираться. "На всякий случай" снимать порчу и сглаз бессмысленно и небезопасно! Вы узнаете, как выявить настоящие порчу и сглаз разных типов, какие меры принять, чтобы ликвидировать их последствия. А также - как оберечь себя и близких от нападения "темных сил". Все "сделанное" по злому умыслу возвращается к "сделавшему" сторицей. Поэтому не нужно мстить. Ваша задача - только ликвидировать собственные неприятности. А вашему недоброжелателю и без вас "прилетит"

Самое полное собрание пословиц и поговорок знаменитого русского писателя Сергея Максимова

Если встретится вам еврей, носящий фамилию Клезмер, то, будь он даже совершеннейшим профаном в музыке, можете не сомневаться в том, что к ней всенепременно имел прикосновение хотя бы один из его предков. Дело в том, что испокон веку в общинах Германии и соседних с ней стран клезмерами называли еврейских народных музыкантов, которые играли на свадьбах, бар-мицвах, праздничных гуляниях, балах, ярмарках, и каждому такому событию соответствовал особый, отточенный годами и поколениями репертуар. Но во всем своем блеске искрометное искусство клезмеров проявилось в городах и местечках Польши, Бессарабии, Галиции, Украины, то есть именно там, откуда тысячи евреев переселились когда-то в Одессу и принесли с собой обычаи, нравы, быт, говор, одежду и музыку. И хоть большинство клезмеров не знали нотной грамоты и были, как говорят музыканты, добротными слухачами, они передавали потомкам не только веселое свое занятие, но мелодии, а некоторые их них, случалось, становились профессиональными музыкантами...

"Книга тысячи и одной ночи" - неповторимый памятник мировой культуры, литературное произведение, оказавшее громадное влияние на развитие нашей цивилизации. В этих временами нравоучительных, временами веселых, а временами и страшных сказках волшебный Восток предстает миром, где сплелись мифологические представления множества народов.

Перед вами необычное издание - собрание отечественных традиций и обычаев, поверий и рецептов на каждый день, свод проверенных временем и народной мудростью каждодневных правил. Они доступны и просты, но делают жизнь более осмысленной и интересной, позволяют понять многое и в нашей истории, и в нашей культуре, и в нашей повседневной жизни. Книга создана по предложению потомственной сибирской целительницы Н.И.Степановой, в издании использованы материалы, собранные и сохраненные ее предками.

Кто из нас в детстве не видел в хрестоматии по русской литературе репродукцию картины В. Васнецова "Богатыри"? Сильные и величественные, сурово глядят они вдаль: не посягает ли враг на землю русскую... Оказывается, мы многого не знали. И того, что Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович - не просто фольклорные персонажи, а реальные люди, герои, по первому зову встававшие на защиту Отечества. И того, что сражались они не только со сказочным Змеем-Тугарином и Соловьем-Разбойником. И того, что были и другие, о ком почему-то молчат былины. Эта книга - увлекательное чтение о настоящих русских богатырях, коими не оскудевала наша земля и, будем надеяться, не оскудеет впредь.

Леонид Васильевич Соловьев - русский писатель, сценарист, исследователь фольклора Средней Азии. Ему удалось перенести народный эпос Востока, существующий в виде баек и анекдотов, в разряд высокой литературы. Самое известное произведение Соловьва - "Повесть о Ходже Насреддине" - полный юмора и лукавства рассказ о приключениях знаменитого героя восточных преданий, мудрых историй и анекдотов.

В сборник включены доклады известных Российских и зарубежных ученых, посвященные комплексной текстологии, теории фольклора, Мифологии, Народным верованиям и демонологии, вопросам фольклора и этнографии, проблемам изучения народной хореографии, Декоративно-прикладного искусства, Традиционной культуры в современных условиях.

Увлекательная и во многом уникальная книга представляет собой сборник лозунгов, девизов и рекламных фраз, которые встречались (и встречаются) в российских СМИ. Читатель увидит картину перехода коммунистической "лозунгомании" в столь знакомое нам сейчас всевластие рекламы. Но история повторяется, и сегодня многие охотно используют старые добрые советские наработки, оказывающиеся порой эффективнее заморских образцов. Так в чем же дело? Или в ком? На этот двуединый вопрос вы получите ответ, если прочитаете книгу Н. Г. Колдашова.

Воссоздание культурной традиции наших предков и передача этих знаний будущим поколениям - задача настолько же важная, насколько и непростая в условиях скудости сохранившихся первоисточников. Автор привлек для реконструкции мифологического сознания славян целый ряд современных научных методов, в том числе разработанный им уникальный метод ритмо-фонетического анализа. В книге представлен богатый материал: воссозданы особенности мировоззрения наших предков, расшифрованы имена и понятия космогонии и верований, описаны сохранившиеся с незапамятных времен представления и обряды, обоснована мифологическая символика фольклорных образов и персонажей. В каждом разделе приведены раскрывающие подход автора примеры анализа и методов, с помощью которых любознательный читатель может вслед за автором книги попробовать свои силы в постижении глубинного смысла народных сказок и преданий, праздников и обрядов.

"Русский фольклор в таблицах и схемах" - оригинальное, компактное, научно выверенное пособие для студентов-филологов, преподавателей вузов и школ. Автор опирается на классическую российскую школу изучения фольклора, но при этом активно использует самые новейшие взгляды и работы современных исследователей. Очень удобно для применения преподавателями и учащимися в учебном процессе, незаменимо при подготовке к зачетам и экзаменам.

Перевод этой книги сделан с французской версии сказок "1001 ночи" под редакцией Ж.-Ш.Мардрюса, отличающейся от других изданий наиболее пикантным изложением. Специально к изданию Мардрюса художник Леон Карре создал иллюстрации, полные восточной неги и чувственности. Сказки изданы полностью в одном томе. 

Это книга-откровение. В ней загадочная сибирская ведунья Анастасия рассказывает о 33 предметах Силы, которые помогут каждый дом сделать полной чашей, крепостью, настоящим родовым гнездом; и о 13 предметах Бессилья, которые необходимо нейтрализовать, чтобы через них не происходило утечки позитивной энергии. Мария Игнатова посетила Анастасию летом, причем не одна, а со своим другом Игорем Степановым. Анастасия сама пригласила его для бесед. Вы узнаете, о чем они говорили

Это книга - путеводная звезда, которая освещает дорогу к личному счастью. Она заменит сто гадалок и ясновидящих, которые делают привороты и отвороты! Вы научитесь делать заговоры на верную любовь, брак, отваживать от себя и своих близких случайных, посторонних, корыстных людей. Воспользовавшись советами старообрядческой потомственной печорской целительницы Галины Петровны Федоровской, вы ликвидируете последствия порчи и снимете венец безбрачия, сделаете все, чтобы личная жизнь стала источником радости и счастья для вас и ваших близких! В книге собраны самые сильные заговоры для привлечения любви; они до сих пор нигде не публиковались

В книге публикуется имевшая широкую популярность в XVIII веке повесть о приключениях, происшедших с нижегородским купцом Василием Баранщиковым в Европе, Америке и Азии, а также материалы, связанные с личностью этого человека и необычными событиями вокруг него.

В монографическом исследовании предложенный автором подход позволяет составить объективную классификацию сюжетов русской волшебной сказки на основе их «кодирования» формализованными наборами предметных реалий, своими для каждого сюжета. Автором разработана модель структурно-количественного представления качественных системных соотношений значимых признаков предметных реалий. С точки зрения автора, объективная классификация предметных реалий может быть задана комбинацией значений, базовых для каждой группы реалий. Некоторые параметры по семантической сонаправленности и степени изменения признака от реалии к реалии объединяются в особые группы, позволяющие рассматривать их как способность реалии изменяться самой и изменять сказочный мир.

Богатырское сказание М. Р. Баинова. Перевод с хакасского Н. М. Ахпашевой В том включен авторский алыптых-нымах (дословно "Богатырское сказание"). М. Р. Баинова "Хан-Тонис на сивом коне" - оригинальный текст на хакасском языке и его художественный перевод.

В пословицах и поговорках русского народа о труде запечатлена его повседневная трудовая жизнь, его ментальность и его дух, его страдания от непосильного труда и чувство величайшей радости, которое приносит выполненная работа, его молитвенное обращение ("Хлеб наш насущный даждь нам днесь") и благодарность Всевышнему, его наблюдательность и здоровый юмор, его мудрость. Наверное, ни одна черта трудовой деятельности русского человека не осталась не отраженной в пословицах или поговорках. Вот почему мы вправе сказать, что русские пословицы и поговорки о труде - это обобщенный живой портрет русского труженика и в тоже время его практическая философия жизни. И хотя лик этого портрета меняется от века к веку, однако генетическая устойчивость русских пословиц и поговорок в российском общинно-коллективном сознании позволяет им сохранять свою философско-бытовую целостность, а с ней и многие важнейшие архетипы русской разговорной речи: "Здесь русский дух, здесь Русью пахнет!"  Настоящее издание является самым полным собранием русских пословиц и поговорок о труде. Сборник рассчитан на широкий круг читателей.

В книгу включены наиболее известные сказки о животных народов Дагестана: аварцев, агулов, даргинцев, кумыков, лакцев, лезгин, ногайцев, рутулов, табасаранцев и татов. Отобраны образцы как собственно сказок о животных, так и тексты, сохранившие в себе мифологические истоки жанра или приобретшие черты притчи, анекдота и др. В книге представлены не только широко известные в мировом фольклоре сюжеты, но и их интересные варианты, версии, а также и своеобразные тексты, характерные только для Дагестана. Большинство произведений в переводе на русский язык публикуется впервые. Для фольклористов, литературоведов, этнографов, культурологов, широкого круга читателей. Книга содержит карту расселения народов Дагестана (по данным на конец XX в.) на 1 листе.

В настоящий том включены лучшие волшебные сказки фольклора народов Дагестана: аварцев, агулов, даргинцев, кумыков, лакцев, лезгин, рутулов, табасаранцев, татов. Отобраны как собственно волшебные сказки, так и тексты, сохранившие в себе архаические истоки жанра или приобретшие черты поздних напластований и иллюстрирующие взаимосвязи со сказками о животных, бытовыми и т.д. В издании представлены сказки, не только широко известные в мировом фольклоре и их интересные варианты и версии, но и сюжеты, характерные только для Дагестана. Общность и национальная специфика дагестанских волшебных сказок являются ярким отображением единства в многообразии культуры народов многонационального Дагестана. Большинство произведений в переводе на русский язык публикуется впервые.  Для фольклористов, литературоведов, этнографов, культурологов, широкого круга читателей. Составитель: Ганиева А.М.

Предлагаемое издание представляет собой публикацию с комментариями редких сказочных текстов на один сюжет - "Победитель змея" - из архива фольклорной секции ИАЭ АН, собранных известным фольклористом А.И.Никифоровым во время экспедиции 1926, 1927 и 1928 гг. в Заонежье и по рекам Пинеге и Мезени. Книга сопровождается комментариями А.И.Никифорова и вступительной статьей А.В.Козьмина, посвященной происхождению и распространению этого сюжета в европейском фольклоре.

Рос. акад. наук, Сиб. отд-ние, Ин-т филологии [и др.] ; сказитель П. В. Курбижеков ; вступ. ст., запись и подгот. текста, пер., примеч., коммент. и прил. В. Е. Майногашевой ; ред. пер.: Е. Н. Кузьмина, С. П. Рожнова ; музыковед. ст. и нот. записи В. Н. Шевцова ; отв. ред. Х. Г. Короглы. “Ай-Хуучин” — первая научная публикация одного из самых крупных и ярких героических сказаний хакасов о деве-богатырке, бросившей вызов небожителям. Издание подготовлено в академическом стиле и содержит обширный научный аппарат с включением анализа всех имеющихся вариантов сказания “Ай-Хуучин”. Во вступительной статье о культуре и устном народном творчестве хакасов раскрываются глубинные пласты хакасского эпоса, уходящие в мир тюркской и скифо-иранской цивилизаций. Аудиозаписи, прилагаемые к тому, дает возможность услышать живой голос народного певца. Издание рассчитано на фольклористов, литературоведов, этнографов, а также любителей фольклорной классики.

Рос. акад. наук, Сиб. отд-ние, Ин-т филологии ; сост., подгот. текстов, вступ. ст., примеч., сост. компакт-диска Н. В. Леоновой и др. ; отв. ред. В. М. Гацак Книга представляет собой первое в отечественной фольклористике сводное издание белорусских свадебных, крестинных песен и похоронных причитаний, записанных с 1929 по 2009 г. во всех регионах Азиатской части России от Зауралья до Дальнего Востока. В основной части тома помещено около 500 текстов, подавляющее большинство которых публикуется впервые. Свадебные песни расположены по ходу обряда и представляют все жанровые разновидности белорусского свадебного фольклора. Значительная часть песен и причитаний нотирована. К тому прилагается компакт-диск, который демонстрирует певческие традиции белорусов-сибиряков. Издание адресуется фольклористам, этнографам, музыковедам и широкому кругу читателей. Ч. 1, Семейно-обрядовые песни и причитания.

Москва, 1958 год. Воениздат. Издательский переплет.  Сборник полковника А.Арсеньева и подполковника М.Воронина «Жить — Родине служить» состоит из дореволюционных пословиц, поговорок, изречений, а также из текстов периода Великой Отечественной войны и послевоенного времени. В сборнике использованы материалы, опубликованные в различных фольклорных изданиях, во фронтовой печати, в военных окружных газетах.

Среди великолепных памятников устного народного творчества, - писал А. М. Горький, - "Сказки Шахразады" являются памятником самым монументальным. Эти сказки с изумительным совершенством выражают стремление трудового народа отдаться "очарованию сладких вымыслов", свободной игре словом, выражают буйную силу цветистой фантазии народов Востока - арабов, персов, индусов.. "Халиф на час" (608 стр.) - первый из четырех сборников из "Тысячи и одной ночи". "Синдбад - мореход" (608 стр.) - второй сборник из "Тысячи и одной ночи". "Царевич Камар аз-Заман и царевна Будур" (640 стр.) - третий сборник в серии "Маруф-башмачник" (640 стр.) - четвертый и последний сборник из "Тысячи и одной ночи".

Кельты, как ни один другой народ, окружены ореолом тайны, их культура, повлиявшая на традицию всей Европы, манит и завораживает. Кельтская мифология богата волшебными легендами и преданиями, веками передававшимися из уст в уста, и по многообразию богов и героев не уступает древнегреческой. В предлагаемую вашему вниманию книгу вошло знаменитое собрание валлийских сказаний "Мабиногион", а также ирландские мифы, сопровожденные послесловиями переводчика. Перевод с английского Л.И.Володарский.

Соловецкий государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник В каталоге представлена коллекция тканей и одежды Беломорского Поморья из собрания Соловецкого государственного историко–архитектурного и природного музея — заповедника. Приведены сведения об аналогичных и близких предметах из других музейных коллекций. Привлечены полевые материалы, собранные в экспедициях.

Книга является уникальным сборником русских примет, объясняющим историю и значение многочисленных народных поверий и традиций, связанных с повседневной жизнью, семейными обрядами, профессиональной деятельностью и другими аспектами быта россиян.

В книгу вошёл средневековый героический эпос Европы: « ‎Беовульф » —‎ uимны во славу Бога, звучащие каждую ночь в крепости Хеорот, разбудили страшное болотное чудовище — Гренделя. Он совершает разбойные набеги на замок, «круша и тратя людские жизни». Узнав об этом, храбрый вождь гаутов Беовульф прибывает в Данию, чтобы предложить Хродгару помощь... «‎ Старшая Эдда » —‎ древнейший поэтический сборник древнеисландских песен о богах и героях скандинавской мифологии и истории «‎ Песнь о нибелунгах » —‎ бургундская принцесса, красавица Кримхильда однажды видит сон, в котором вольного сокола заклевали два орла. Распознав в этом сне предсказание, Кримхильда решает не выходить замуж из страха, что ее муж будет предательски убит, как сокол из ее сна. Однако встретив героя-«драконоборца» Зигфрида, девушка меняет свое решение...

Сборник произведений известных русских авторов и историков погружает читателя в мир древнерусских сказаний и былин. Пересказанные живым современным языком и снабженные соответствующими комментариями они послужат хорошим подарком любителям исторических приключений, сказок и легенд. Для широкого круга читателей.

Дарги́нские языки — ветвь нахско-дагестанских языков.

Отобранное по крупицам. Из дагестанской коллекции пословиц и поговорок. Автор впервые в Дагестане систематизировал и дал научно-художественный анализ дагестанских пословиц и поговорок.

Автор В.П.Трибис Тираж 5580 Кол-во страниц 228 Язык Русский Издательство Бел. наука Год издания 2000 Переплет Мягкий Состояние Удовлетворительное

Автор Svetlana Kovaleva Кол-во страниц 479 Язык Русский Издательство Izd-Vo Ast Год издания 1999 Переплет Твердый Состояние Новое

Автор Автор не указан Язык Русский Издательство Адфавит Сета Год издания 1992 Переплет Твердый Состояние Хорошее