Первая русская революция и мусульмане Российской империи

Комментарии: Во введении автор цитирует азербайджанского дореволюционного общественного деятеля А. Агаева, выпускника Сорбонского университета: "Большая публицистика, как на западе, так и особенно у нас в России, держится того мнения, что будто бы во всем, что творится на мусульманской земле, виноват один ислам и что не будь этого учения, там, на этой земле, все пошло бы иначе. Для последователей этого взгляда мусульмане, пока они останутся мусульманами, не будут способны ни к какому нравственному или социальному прогрессу. [Однако] мусульманская религия по существу своему жизнерадостная, прогрессивная. Учение о фатализме в ней является не в виде мрачного гнетущего давления какой-то роковой, неумолимой силы над человеческой судьбой, а в виде подкрепляющего и ободряющего примирения post factum со случившимся" (С. 5). Из содерж.: Межэтнические и межконфессиональные отношения и конфликты с участием мусульман в 1905 г.; Участие в выборной кампании мусульман и их депутаты в I Государственной думе; Мусульманская фракция в III Думе и послереволюционная партийная жизнь Cоюза российских мусульман; Влияние революции на мусульман и др.