Теория объективного духа. Введение в культурфилософию
Войдите в учётную запись, чтобы мы могли сообщить вам об ответе
Культура, по Фрайеру, это и есть многочисленные формы объективного духа, кристаллизующиеся и материально фиксируемые в ходе человеческой истории. Феноменологическая дескрипция этих форм, их обстоятельный герменевтический анализ и теоретическая систематизация в виде пяти основных форм (произведение, приспособление, знак, социальная форма и образование) составляют содержание новой дисциплины - "культурфилософии", - которую Фрайер вводит в противовес традиционной "натурфилософии". Сущность объективного духа исследуется в двух основных направлениях: конститутивных (т. е. творческих) и интерпретативных (понимающих) актов, и в трех плоскостях: дух как бытие (его проявление в объективных формах), дух как процесс (соотношение объективных форм с действительной жизнью) и наконец, как система.
Работа Фрайера стала первым и на долгое время единственным теоретическим исследованием интегральной культурной проблематики в новейшей европейской философии. Именно ей пользовался и на нее ссылался Мартин Хайдеггер, разрабатывая концепцию культурного производства. Обилие проницательных открытий, дисциплинированность мысли и талант систематизатора отличают эту книгу, и сегодня сохраняющую свою актуальность и основательность.
Работа Фрайера стала первым и на долгое время единственным теоретическим исследованием интегральной культурной проблематики в новейшей европейской философии. Именно ей пользовался и на нее ссылался Мартин Хайдеггер, разрабатывая концепцию культурного производства. Обилие проницательных открытий, дисциплинированность мысли и талант систематизатора отличают эту книгу, и сегодня сохраняющую свою актуальность и основательность.
Автор:
Автор:Фрайер Ханс
Переплет:
Переплет:твердый
Категория:
- Категория:Романтика
- Категория:Историческая литература
Серия:
Серия:ПОЛIЕ
ISBN:
ISBN:978-5-93615-121-7
Отзывы не найдены