Шеллинг. О сущности человеческой свободы
Войдите в учётную запись, чтобы мы могли сообщить вам об ответе
Как явствует из заголовка, лекционный курс, прочитанный летом 1936 года во Фрайбургском университете, посвящен рассмотрению одноименного трактата Фридриха Шеллинга «О сущности человеческой свободы», в котором философ, утверждая, что рассмотрение свободы «вводит в глубочайшее средоточие философии» (чего, как отмечает Хайдеггер, в свое время не понял Гегель, заявивший, что в этом трактате Шеллинг был занят рассмотрением лишь одного из философских вопросов), анализирует ее природу в ракурсе более исходного понимания бытия, опровергающего спинозистский детерминизм, способный устоять лишь на исповедании незыблемой предметной самотождественности, характерной для субстанции как вещи, и рушащийся при исконном осмыслении бытия как воли.
Размышляя в теологической парадигме и вводя понятие становящегося Бога, Шеллинг, по мысли Хайдеггера, пытается выйти за рамки традиционного метафизического мышления, и здесь захватывающе интересным становится экзистенциальное его прочтение, осуществляемое Хайдеггером: в анализе более исконной структуры бытия, предлагаемой Шеллингом, предвосхищающим образом проступают черты экзистенции, а в упомянутом становлении Бога уже дает о себе знать та исконная временность, из которой лишь потом проистекает традиционное, расхожее понятие времени. В свое время Ясперс сказал, что «Шеллинг ступил на путь, на котором совершил экзистенциальный прорыв в немецком идеализме», хотя и «похоронил свои подлинные импульсы… в им самим созданной идеалистической систематике». В этом лекционном курсе Хайдеггер словно воскрешает эти импульсы, совлекая с философии Шеллинга традиционные метафизические одежды.
Размышляя в теологической парадигме и вводя понятие становящегося Бога, Шеллинг, по мысли Хайдеггера, пытается выйти за рамки традиционного метафизического мышления, и здесь захватывающе интересным становится экзистенциальное его прочтение, осуществляемое Хайдеггером: в анализе более исконной структуры бытия, предлагаемой Шеллингом, предвосхищающим образом проступают черты экзистенции, а в упомянутом становлении Бога уже дает о себе знать та исконная временность, из которой лишь потом проистекает традиционное, расхожее понятие времени. В свое время Ясперс сказал, что «Шеллинг ступил на путь, на котором совершил экзистенциальный прорыв в немецком идеализме», хотя и «похоронил свои подлинные импульсы… в им самим созданной идеалистической систематике». В этом лекционном курсе Хайдеггер словно воскрешает эти импульсы, совлекая с философии Шеллинга традиционные метафизические одежды.
Автор:
Автор:Хайдеггер Мартин
Переплет:
Переплет:твердый
Категория:
- Категория:История
- Категория:Религия и духовность
Размеры:
Размеры:21x14x2.5 см
ISBN:
ISBN:978-5-93615-311-2
Отзывы не найдены