Русские своих не бросают! Развивающая игра
Войдите в учётную запись, чтобы мы могли сообщить вам об ответе
Сейчас эти слова "Русские своих не бросают!" стали, как это называется, мемом, то есть символом и идеей, которая ведет русских людей спасать своих соотечественников по всему миру. Русские на самом высоком уровне считают, что должны спасать русских людей, которых притесняют. А на уровне пониже они понимают, что во время боевых действий работает суворовское правило: сам погибай, а товарища выручай!
Но мне очень важны эти слова, которые вдруг всплыли в генетической памяти русского воина: русские своих не бросают. Очевидно, что понимание того, что своих нельзя бросать, присуще и многим другим народам, и вообще, это должно быть обязательным требованием народа, которому еще не пришло время уходить. Это слова из юности тех огромных божественных тел, что мы зовем народами. И означают они, что народ, не забывший этого закона, собирается жить долго.
Но вот вопрос: почему для восстановления этой частицы генетической памяти народа потребовалась война?
Пока приходит на ум только то, что война ставит на ту черту, за которой нас ждет Мир Иной, и слова эти мы приносим не с войны, а с той черты. Это мудрость того великого советчика, которого зовут Смертью, Танатосом, Ямой… Непростое искусство - получить совет от бога Смерти! Чтобы Яма мог поделиться своей мудростью, нужен Начикета, способный прийти в его мир за ту черту, что отделяет живых от мертвых, добровольно…
Но вот вопрос: когда наши парни возвращаются с войн, они обнаруживают здесь, что все принимают открывшиеся им нравственные требования? Что их жены им верны, а их дети разделяют их взгляды на жизнь? Или же жены, как у Высоцкого в песне: "Я был батальонный разведчик, / / А он писаришка штабной, / / Я был за Россию ответчик, / / А он жил с моею женой"? А дети встретят отцов словами: "Ладно, папа, ты вернулся, а я поехал в Штаты работать программистом или собирать ягоды на плантациях"?
Но мне очень важны эти слова, которые вдруг всплыли в генетической памяти русского воина: русские своих не бросают. Очевидно, что понимание того, что своих нельзя бросать, присуще и многим другим народам, и вообще, это должно быть обязательным требованием народа, которому еще не пришло время уходить. Это слова из юности тех огромных божественных тел, что мы зовем народами. И означают они, что народ, не забывший этого закона, собирается жить долго.
Но вот вопрос: почему для восстановления этой частицы генетической памяти народа потребовалась война?
Пока приходит на ум только то, что война ставит на ту черту, за которой нас ждет Мир Иной, и слова эти мы приносим не с войны, а с той черты. Это мудрость того великого советчика, которого зовут Смертью, Танатосом, Ямой… Непростое искусство - получить совет от бога Смерти! Чтобы Яма мог поделиться своей мудростью, нужен Начикета, способный прийти в его мир за ту черту, что отделяет живых от мертвых, добровольно…
Но вот вопрос: когда наши парни возвращаются с войн, они обнаруживают здесь, что все принимают открывшиеся им нравственные требования? Что их жены им верны, а их дети разделяют их взгляды на жизнь? Или же жены, как у Высоцкого в песне: "Я был батальонный разведчик, / / А он писаришка штабной, / / Я был за Россию ответчик, / / А он жил с моею женой"? А дети встретят отцов словами: "Ладно, папа, ты вернулся, а я поехал в Штаты работать программистом или собирать ягоды на плантациях"?
Автор:
Автор:Шевцов Александр
Переплет:
Переплет:мягкий
Категория:
- Категория:Политика и социальные науки
- Категория:Психология
- Категория:Справочники
Язык издания:
Язык издания:русский
Бумага:
Бумага:офсетная
Серия:
Серия:Русская игротехника
Возрастные ограничения:
Ширина:12+
ISBN:
ISBN:978-6048416-7-9
Отзывы не найдены