Учение о природе души в антропологии Фомы Аквинского. Философско-богословские предпосылки становления

Учение о природе души Фомы Аквинского опирается на две античные "парадигмы": учение Платона, воспринятое впоследствии неоплатонизмом и ранним христианством (особенно здесь следует выделить бл. Августина) и учение Аристотеля (душа как форма и энтелехия тела), продолженное впоследствии Ибн Синой. В эпоху Средневековья прослеживается несколько попыток совместить эти две "парадигмы" (Альберт Великий, Бонавентура), которые по разным причинам оказались неудачными. Фома Аквинский, учитывая наработки своих предшественников, смог осуществить синтез, совместив и гармонично соединив две "парадигмы" в единое непротиворечивое и органическое учение.

Данная монография создана на основе защищенной в 2019 году в РАНХиГС кандидатской диссертации. Книга снабжена рядом приложений с переводами Фомы Аквинского.