Миросозерцание Достоевского

«Достоевский имел определенное значение в моей духовной жизни. Еще мальчиком получил я прививку от Достоевского. Он потряс мою душу более, чем кто-либо из писателей и мыслителей. Я всегда делил людей на людей Достоевского и людей, чуждых его духу. Очень ранняя направленность моего сознания на философские вопросы была связана с “проклятыми вопросами” Достоевского. Каждый раз, когда я перечитывал Достоевского, он открывался мне все с новых и новых сторон. Идея свободы всегда была основной для моего религиозного мироощущения и миросозерцания, и в этой первичной интуиции свободы я встретился с Достоевским как своей духовной родиной.У меня была давняя потребность написать книгу о Достоевском, и я осуществлял ее лишь частично в нескольких статьях. Семинар, который я вел о Достоевском в “Вольной академии Духовной Культуры” в течение зимы 1920/21 года, окончательно побудил меня собрать все мои мысли о Достоевском. И я написал книгу, в которой не только пытался раскрыть миросозерцание Достоевского, но и вложил очень многое от моего собственного миросозерцания».Н.Бердяев. Москва, 23 сентября 1921 года.Материалы Семинара, посвященного Достоевскому, который автор вел в 1920-21 годах. Николай Александрович Бердяев (1874-1948) - всемирно известный русский мыслитель XX века. В центре философских исканий Бердяева - удел человеческой личности. Предостерегая от утраты духовной свободы как в наступлении тоталитаризма, так и в торжестве гедонизма, Бердяев выдвигал идею нового, ``небывалого`` творчества, которую он стремится совместить с идеей ``благородной верности`` высоким ценностям традиционной культуры. С пометками В.Я. Тарсиса на последней странице.