Vendor productsProducts found: 100035

Издание охватывает период с 1785 по 1995 год — от установления русско-баварских дипломатических отношений до конца XX века. В книге представлены более 500 персоналий: дипломаты, художники, писатели, священнослужители, эмигранты разных волн и другие деятели, чья жизнь была связана с Мюнхеном. Особое внимание уделено: русским путешественникам и эмигрантам в Баварии; периоду Третьего рейха и его влиянию на русскую общину; королю Людвигу II и мифологии, сложившейся вокруг его личности.na5ballov.pro Книга основана на архивных исследованиях автора и включает цитаты, высказывания и факты, позволяющие воссоздать образ Мюнхена глазами русских соотечественников разных эпох.

Издание включает интервью, эссе и очерки, в которых автор размышляет о катастрофах и трансформациях XX века, особенно о Холокосте и судьбах евреев в Советском Союзе.Финкельштейн исследует, как исторические события повлияли на личные и коллективные судьбы, обращаясь к темам памяти, идентичности и культурного наследия.

В начале 1990-х священники Русской православной церкви призывали советских и российских солдат не совершать братоубийства, даже если таков приказ. Сегодня они обещают вечную жизнь тем, кто идет убивать. Как это стало возможным? Почему Церковь обменяла свободу на привилегии? И почему политическая власть была так в этом заинтересована? Ксения Лученко четверть века пишет о РПЦ как журналист: она была свидетельницей ключевых событий церковной истории постсоветских десятилетий. Ее книга построена на сотнях документальных источников и десятках эксклюзивных интервью. Лученко объясняет, как и почему РПЦ и ее иерархи пришли туда, куда обычно приводит дорога, вымощенная благими намерениями. Юрий Пивоваров, академик РАН: Яркие портреты церковных и околоцерковных деятелей, захватывающие эпизоды церковно-политической жизни делают повествование живым и достоверным. Вне всякого сомнения, эта книга станет одним из важнейших источников по новейшей истории России. Александр Архангельский, писатель: Русская церковь: какой она стала? Как живет сейчас и что ее ждет впереди? Чтобы узнать неудобную правду, нужно читать неудобные книги. Блестящие, умные, горькие. Такие, как книга Лученко. Катерина Гордеева, журналистка: Эта книга — не просто объемный и огромный труд Ксении Лученко, но еще и хронологически, и интонационно безупречный перечень ответов на многие тяжелые вопросы, включая краеугольный: как вышло, что Русская православная церковь не только молчаливо одобряет, но еще и активно поддерживает войну и убийства, став плечом к плечу с государством, сделавшись его частью, опорой. Эти ответы будут полезны верующим и атеистам, православным и последователям других конфессий. Ничто так не помогает сформировать объемную картину мира, как качественное исследование, сделанное специалистом, у которого к предмету исследования есть еще и очень личное отношение. Книга создана при поддержке инициативы StraightForward.

Я сбрила волосы. Ловким пиратским манером повязала чёрный платок. Нарисовала яркие губы, большие и слишком красные. Среди дочкиного хлама нашла круглые очки в золотой оправе. Стёкла были радикально розового цвета. Подмигнула своему отражению. Незнакомка из зеркала ответила: "Не узнала? Ида я, - ухмыльнулась она. - Ида. Я вернулась". В моей прошлой жизни было событие, которое я мучительно вытравливала из памяти, но оно требовало возмездия. Я пыталась его подавить, заглушить, отринуть. В результате оно раздавило меня, меня прежнюю. На ее месте вдруг возникла Ида…

«Несколько лет назад погиб мой близкий друг. Он вышел из окна. Сам. В 5 утра было открыто окно. А еще за пару лет до этого мой друг и его жена позвонили мне и предложили стать крестным их сына Оливера. Они решили крестить его в православной вере. Я ответил, что не смогу быть хорошим крестным, потому что не смогу выполнить обязанности крестного, в которые входит проследить за тем, чтобы Оливер посещал церковь и стал православным. Я сам не такой. Но, вдруг почему‑то сказал я, зато, когда Оливер вырастет, я могу научить его курить. Даже не знаю, почему я это сказал? А потом случилось то, что случилось. А потом… я вдруг, ни с того ни с сего, стал писать стихи, как бы ведя диалог с Оливером. Ведь у него на‑ верняка есть вопрос. Вопрос. И эти стихи, конечно, никакой не ответ. Это скорее те чувства, которые возникают в тот момент, когда возникает этот вопрос… Почему?» Иван Вырыпаев  

Вниманию читателей предлагается новый перевод (первый после 1901 г.) знаменитого очерка Джона Стюарта Милля «О свободе», опубликованного в 1859 г. и с тех пор непрерывно обсуждаемого политическими философами. В нем Милль впервые ставит вопрос об отношении индивида не только к церкви и государству, но и к обществу, пытаясь определить границу, дальше которой общественное мнение не может законно вмешиваться в личную независимость. Сформулированная здесь доктрина взаимоотношений индивида и общества состоит из трех главных свобод личности (I.12), двух максим об ответственности личности перед обществом (V.II, I.9–10, IV.4–7) и трех возражений против государственного вмешательства (V.18—20). Милль утверждает, что люди должны быть свободны поступать так, как им хочется, если их действия не вредят другим. Он подчеркивает важность свободы мысли и выражения мнений, индивидуальности как элемента благосостояния и необходимости защищать мнения меньшинства от «тирании большинства». В очерке «Цивилизация» (1836) автор описывает проблему, решение которой предлагается в «О свободе»: в результате естественного роста цивилизации власть переходит от отдельных выдающихся личностей к массам, для которых характерно неприязненное отношение к индивидуальности. Для удобства читателей и исследователей издание содержит тематический и предметно именной указатели.

От издателя Брюно Пеллегрино родился в 1988 году в Морже — небольшом городке французской Швейцарии, расположенном на берегу Лемана. Его диссертация, посвящённая Прусту, получила премию кантона Во за лучшую научную работу. С этого момента каждая книга Пеллегрино собирает сразу по несколько премий, перечисление которых будет гораздо длиннее его биографии. Тексты Пеллегрино, с ранних лет заслужившего славу юного швейцарского гения, отличаются глубоким психологизмом, особым поэтическим стилем, изысканной лексикой, и при всём этом — лёгкостью, простотой и плавностью, словно заимствованной у вод Женевского озера. По словам Пеллегрино, он долгое время мучился, не зная, как можно писать после Рамю и Дюрас. Однако ему удалось найти собственный путь: по сути, он на наших глазах становится новым швейцарским классиком. «Там август — месяц осенний» — второй большой роман Пеллегрино, вышедший в 2018 году и получивший шесть литературных премий, в том числе премию Французской Академии. Можно сказать, что это роман в стиле still life. Он проникнут мыслями о природе, которая словно бы сама — героиня повествования наряду с Мадлен и Гюставом. Текст пестрит названиями цветов, трав и деревьев, описаниями швейцарских обычаев, канувших в Лету, в нём сквозит ностальгия по прошлому и по жизни несбывшейся — за милыми вещами чувствуется какая-то тайная драма, о которой читатель догадывается лишь постепенно. Прототипы главных героев — Гюстав Ру (1897–1975) — великий швейцарский поэт, писатель, переводчик, фотограф, и его сестра Мадлен Ру (1893–1971). Оба почти всю жизнь прожили в Карруже — небольшой деревне, расположенной в холмистой местности кантона Во, невдалеке от Лозанны, где Ру учился на литературном факультете Лозаннского университета. Он сотрудничал с литературными журналами, участвовал в издательской деятельности и пытался зарабатывать на жизнь переводами Гёльдерлина, Новалиса, Рильке. В дневнике, который Ру вёл до последних лет жизни, он признавался, что поэзия — единственная его страсть. Он выражал в ней экзистенциальные, метафизические переживания, связанные с повседневностью, природой и тем, что называл собственным «отличием». Гюстав Ру был вынужден скрывать свои пристрастия, прослыв в родных землях чудаком, поэтом со странностями, что не мешало ему становиться всё более значимой фигурой литературного мира, превратившейся сегодня в национальное достояние. Однако за творческим успехом скрывалась драматическая судьба, полная любви лишь платонической, отдалённой, безвыходной, о чем свидетельствуют теперь тысячи фотоснимков Ру и его великие тексты. Его поэтическая проза возводит личную боль до уровня надмирной скорбной элегии, вобравшей все грани невозможной, запретной любви. Один из главных текстов Ру готовится к печати в нашем издательстве.

Писателю, сценаристу и драматургу Фридриху Горенштейну были подвластны все литературные жанры. В книге впервые собраны все рассказы писателя, написанные с 1963 по 2000 годы. Горенштейн в этой книге для многих, уже читавших его романы и повести, предстанет с неожиданной стороны, так как важную роль в стилистике рассказов играет комический элемент. Составитель Юрий Векслер _______________________________________________ Фридрих Наумович Горенштейн (18 марта 1932, Киев — 2 марта 2002, Берлин) — русский писатель и сценарист. Горенштейн рос в семье родных сестёр его матери - Злоты и Рахили в городе Бердичеве, где провёл большую часть детства. Был чернорабочим, окончил Днепропетровский горный институт, до 1961 года работал инженером, затем учился в Москве на Высших сценарных курсах. Написал сценарии семнадцати фильмов, пять из которых были осуществлены. Среди них — «Солярис» (реж. Андрей Тарковский), «Раба любви» (реж. Никита Михалков), «Седьмая пуля» (реж. Али Хамраев), «Комедия ошибок» (реж. Вадим Гаузнер). Написал много произведений, из которых в СССР был опубликован только один рассказ, но сделавший ему имя, — «Дом с башенкой», в журнале «Юность» в 1962 году. Принял участие в альманахе «Метрополь» (1979), в котором опубликована его повесть «Ступени». После этого вынужден был эмигрировать из СССР. С 1980 года жил в Вене, затем переехал в Западный Берлин. Его произведения печатались в нью-йоркском издательстве «Слово» и в эмигрантских журналах «Континент», «Синтаксис», «Грани», в берлинском журнале «Зеркало Загадок». Умер в Берлине 2 марта 2002 года после тяжёлой болезни, не дожив нескольких дней до своего 70-летия. Похоронен на старейшем еврейском кладбище Weissensee.

Журнал "Русское слово" – это общественно-публицистическое издание, представляющее русское национальное меньшинство в Чешской Республике. Он издается с 2003 года и освещает политику, историю, культуру и традиции русской эмиграции в Чехословакии. 

Третий — после «Учебника рисования» и «Красного света» — роман Мак­сима Кантора. «Сторож брата» — эпопея, широкое историческое полотно, большой русский роман. В начале 2022 года из Лондона в Москву отправляется группа иностран­ных специалистов. У каждого из них собственная цель этой поездки, но вскоре выясняется, что настоящие цели далеки от декларируемых, да и специалисты они вовсе не того профиля, о котором говорили с самого начала. Собранный в уютном вагоне интернационал оказывается заперт посреди снежной степи на просторах Среднерусской возвышенности. В составе этой группы и Марк Рихтер — историк без кафедры, муж без семьи, он едет в Москву, чтобы встретиться с братом, с которым насмерть рассорился много лет назад. Чем ближе поезд к границе России, тем ближе роковая дата 24 февраля…

Избранные статьи. Краткая биография Г.Федотова, автора большого количества публицистических статей на богословские и политические темы. Близость взглядов автора к позициям НТС. В сборнике помещены статьи обобщающего характера, дающие идейное обоснование христианской демократии, сочетающей свободу и солидарность.

Яркие карточки на картоне познакомят малышей с игрушками.

В упаковке - 16 карточек с изображениями земноводных и пресмыкающихся.

"Двадцать лет спустя" - второй роман А. Дюма, рисующий события, происходящие после царствования короля Людовика XIII, из знаменитой историко-приключенческой трилогии ("Три мушкетера", 1844, "Двадцать лет спустя", 1845, "Виконт де Бражелон", 1848-1850), которая связана общностью главных героев Атоса, Портоса, Арамиса и д"Артаньяна, жаждущих романтики и подвигов.

Артемидор Далдианский (2 - я пол. 2 в. н. э.) - писатель и легендарный толкователь сновидений из Далдиса (Лидия), по своему мировоззрению был близок к школе стоиков. Созданный им Сонник (`Онейрокритика`) явился первой в своем роде попыткой привести в единую систему многочисленные верования, связанные с толкованием снов и оказал значительное влияние на формирование средневековых представлений о природе сновидений. Непреходящее значение труда Артемидора подтверждается еще и тем, что даже в XX столетии к помощи этой книги имели обыкновение прибегать многие выдающиеся авторы, в числе которых необходимо упомянуть Зигмунда Фрейда, Алексея Ремизова и Даниила Хармса.

Выдающийся чешский писатель Карел Чапек вошел в историю мирового искусства и литературы как блистательный представитель реализма XX века, как классик, чье имя стоит в одном ряду с такими литературными величинами, как Анатоль Франс, Ромен Роллан, Бернард Шоу, Герберт Уэллс, Томас Манн.

В книге обсуждается связь этногенетических исследований с социально-политическим контекстом как императорской России, так и сталинского СССР. Рассматриваются функции этногенетических идей, анализируются вопросы о том, когда, в каких условиях и почему пробудился интерес к этногенезу, почему в отдельные периоды отечественной истории он искусственно стимулировался, а в другие преследовался, кто именно и как занимался изучением этногенеза в разные исторические эпохи, как сложилась судьба этих людей, к кому были обращены их мысли и оказались ли они востребованы. Также показано влияние политической обстановки, в частности кампаний борьбы с национализмом, на конструирование образов этнических предков. Книга представляет интерес для этнологов, археологов, историков, социологов, политологов, а также для всех, кто интересуется социально-политическим контекстом развития гуманитарной науки. Она может быть использована для обучения студентов в вузах гуманитарного профиля. СОДЕРЖАНИЕ Введение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Глава 1. Этнонациональные мифы о прошлом и их этнополитическая роль. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Нарративы о прошлом и идеология. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Образ прошлого, идентичность и политика. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Особенности этнополитической мифологии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 Компенсаторная функция мифа о предках. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Исторический нарратив и национализм. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 Национальный миф и государство. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 Миф и национальная травма. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 Поиски золотого века. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Классификация этноцентристских мифов о предках. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 Подходы к изучению этногенеза. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 Глава 2. Становление националистического направления в российской науке. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 Приход национальной идеи, романтизм и мысли о предках. . . . . . . . . . . . . . . 54 Национализм и археология в Российской империи. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 Особенности национальной политики в конце XIX — начале XX в.. . . . . . . 97 Славяно-русская археология и украинский вопрос. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 Глава 3. На заре советской науки. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 Изгибы национальной политики советской власти — 1920-е гг.. . . . . . . . . . 125 Автономизация в действии: случай мордвы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138 Автономизация в действии: случай коми. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 Карелы: этногенез, политика и территориальный вопрос. . . . . . . . . . . . 145 Национальное размежевание в Средней Азии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 Горская республика: взлет и падение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 Якутия: от надежд до репрессий. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 Поиски этнических корней и их идеологические и методологические основы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 Институциализация советской науки и национальный вопрос. . . . . . . 162 Национальная интеллигенция и идея древности. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165 Деколонизационный дискурс как ключ к национальной идее. . . . . . . . 167 Извилистые пути становления науки о происхождении народов. . . . . 169 Краеведческое движение и музейный бум. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173 У истоков идеи культурно-хозяйственных типов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 Марксисты против старой школы историков. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180 М.Н. Покровский — поиски удобного образа прошлого. . . . . . . . . . . . . . 180 Н.Я. Марр и переворот в этногенетических исследованиях. . . . . . . . . . 187 Глава 4. Этногенетические нарративы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192 Украинские истоки — Киевская Русь или Триполье? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192 Страсти по кривичам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202 Татарско-чувашский спор. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209 Башкиры в борьбе за автономию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218 Марийская одиссея . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224 В поисках удмуртского «арийства» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227 Мордва: история колонизации, ассимиляции и сопротивления . . . . . . . . . . 230 Коми: создание славного прошлого . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249 Тюрки и таджики — борьба за древнее наследие. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259 Северный Кавказ в поисках престижных предков . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273 Осетия: минное поле этногенеза . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286 Армения: история в плену большой политики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306 Азербайджан: изобретение национальной истории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313 Бурятия: письменность — основа национальности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326 Якутия: очарование романтической утопии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327 Норманны и Немецкая автономия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330 Казачество в поисках себя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334 Радикальные мифы диаспоры. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345 Глава 5. В борьбе за интернационализм. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349 Реструктуризация науки и большая политика. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349 Марризм и первобытность: смена парадигм. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356 Ужесточение режима . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365 Борьба с «великодержавным шовинизмом» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368 Удар по краеведам и закат музейного дела. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375 Погромы на Украине и в Белоруссии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379 Репрессии: от Калмыкии до Кавказа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385 Гонения на ученых в Средней Азии и Казахстане. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387 Репрессии в Урало-Поволжье и Карелии: тюркский и финно-угорский вопросы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389 Борьба с национализмом в Сибири. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 393 Наука как жертва режима. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 394 Глава 6. Смена парадигм: от интернационализма к национализму. . . . . . . . . . . 398 Выработка новой идеологии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 398 Сага об учебниках. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 410 Новый поворот. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 418 Гонения на национальные истории в послевоенные годы. . . . . . . . . . . . . . . . 432 Региональный подход: примордиализм против «космополитизма». . . . . . 449 Славяне идут. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 459 Кампания против народных эпосов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 482 Заключение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 507 Литература. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 514 Именной указатель. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 609

Предлагаемое пособие по орфографии немецкого языка содержит сведения по правописанию в соответствии с нормами, вступившими в силу с 1 августа 2006 года. В книгу вошли разделы, охватывающие краткий очерк истории немецкой орфографии, содержание новых правил, включая знаки препинания; алфавитный список практически всех слов, у которых изменилось написание; список слов, у которых осталось двойственное написание. В конце приводятся упражнения, необходимые для закрепления правил правописания. Данное издание предназначено для широкого круга изучающих или актуализирующих нормы орфографии немецкого языка: учащихся, студентов, преподавателей и переводчиков.

Рабочая тетрадь дополняет учебник новыми типами вопросов и заданий и помогает организовать самостоятельную работу первоклассников по овладению программным материалом. Учебник соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту начального общего образования, рекомендован Министерством образования и науки Российской Федерации, включен в Федеральный перечень.

Какие бы зубодробительные дела ни подкидывала судьба Перри Мейсону, знаменитый адвокат всегда находит выход и спасает своего подзащитного от несправедливого наказания! Совсем не адвокатское дело - рисковать жизнью, выслеживая настоящего преступника, - но Перри Мейсон ради клиента готов и на это! Данная книга позволит вам убедиться, что Перри Мейсон никогда не подведет!

Как ввести первоклассника в мир литературы, как научить слушать и слышать художественное слово, как формировать читательские умения у начинающего читателя - на эти вопросы отвечает пособие, адресованное в первую очередь учителям, работающим по учебной хрестоматии и рабочей тетради "Литературное чтение. Уроки слушания" (авт. Л.А.Ефросинина). Методическое пособие поможет учителю успешно решать основные задачи уроков слушания: учить детей воспринимать художественное произведение и работать с книгой, развивать интерес к чтению и обогащать читательский опыт первоклассников, формировать универсальные учебные действия.

Таня Семенова и Ирка Задольская враждовали с малолетства. И надо же было такому случиться, что Татьяна устроилась секретаршей именно к будущему Иркиному мужу! Страдая, девушка носила шефу кофе и не заметила, как влюбилась во вражеского жениха! Покушаться на чужое было не в ее репертуаре, так что осталась бы Таня ни с чем, если бы Задольская не решила составить себе более выгодную партию, а на поле битвы за любовь не появилось бы подкрепление в лице лучшей подруги - вечной Снегурочки и неунывающей оптимистки…

Когда не удается достичь взаимопонимания с близкими и коллегами, а отношения в семье портятся из-за пустяков, нужно сделать немногое - поставить себя на место другого человека и понять его. Для этого важно знать, чем отличается мужская логика от женской, почему ребенок воспринимает мир иначе, нежели взрослый, какие социальные роли играют окружающие. Об этом и о других секретах бесконфликтного общения рассказывают известные французские психологи Сандра и Оливье Стеттлер.

текст с изм. и доп. на 1 октября 2014 г. Настоящее издание содержит текст Уголовно-процессуального кодекса Российской Федерации с изменениями и дополнениями на 1 октября 2014 года. Если есть изменения, вступающие в силу позднее, то вместе с редакцией нормы, действующей на эту дату, приводится норма в новой редакции и указывается дата, с которой она вступает в силу.